Idea českého národního státu třetího tisíciletí

Stanislav Balík, Vlastimil Podracký
 Chci koupit
Knihu koupíte v 1 e-shopu od 224 Kč
Kosmas.cz
224 Kč
Skladem (dodání do 1 dne)
Krátký popis
Úvod – „my jsme smrtelní, národ je věčný“ Heslo obrozenců vyjadřuje jejich víru a odhodlání, dnes však se zdá zbytečné, neboť podle názoru dnešních nihilistů, je národ konstrukt intelektuálů, kteří když chtějí, svůj výtvor zruší mávnutím ruky.
Vývoj ceny
Aktuální Ø cena knihy Idea českého národního státu třetího tisíciletí je 224 Kč
Výběr knih autorů Stanislav Balík , Vlastimil Podracký
Idea českého národního státu třetího tisíciletí
  Chci koupit
Idea českého národního státu třetího tisíciletí

Cena již od 182 Kč

  Chci koupit
Náš boj s Islámským státem

Cena již od 174 Kč

  Chci koupit
Občanská demokratická strana a česká politika

Cena již od 253 Kč

  Chci koupit
Návrat k domovu – řešení pro Evropu

Cena již od 89 Kč

  Chci koupit
Politický systém českých zemí 1848-1989

Cena již od 200 Kč

  Chci koupit
Český antiklerikalismus

Cena již od 299 Kč

  Chci koupit
Texty ke studiu světových právních dějin

Cena již od 390 Kč

  Chci koupit
Výběr knih vydavatele Bodyart Press
Americké války

Cena již od 211 Kč

  Chci koupit
Akta Rockefeller - Strukturu novodobé politické moci

Cena již od 241 Kč

  Chci koupit
Akta Rockefeller

Cena již od 251 Kč

  Chci koupit
Americké konspirace

Cena již od 247 Kč

  Chci koupit
2. Lexikon tribalových motivů tetování

Cena již od 241 Kč

  Chci koupit
"Spiknutí" se neříká

Cena již od 279 Kč

  Chci koupit
Bezstarostný Frank

Cena již od 189 Kč

  Chci koupit
Americké války - Fakta a realita

Cena již od 233 Kč

  Chci koupit
Naše tipy
Další příběhy z otcovy světnice

Cena již od 196 Kč

  Chci koupit
Češi proti Hitlerovi

Cena již od 236 Kč

  Chci koupit
0 TU, svazek první

Cena již od 358 Kč

  Chci koupit
Psychologie - Cvičebnice - Zadání

Cena již od 190 Kč

  Chci koupit
Celibát
Hubert Wolf
  Chci koupit
Hubert Wolf přistupuje k problematice celibátu z historického hlediska a vychází z toho, že Nový zákon se pro celibát nijak nevyslovuje; proto postoj církve od raného středověku prochází četnými proměnami: od akceptování manželského svazku přes omezení sexuálního styku manželů v souvislosti s přijímáním svátosti a přes přijetí skutečnosti, že východní křesťanské církve kněžím sňatek povolují, až k definitivnímu utužení celibátu, jež spadá do 19. století, respektive na přelom 19. a 20. století. Vedle církevně-ekonomických důvodů – nejsou-li potomci, nemá kdo dědit – nachází Wolf další zdroje celibátu jednak v židovských předpisech týkajících se čistoty, jednak v pozdní antice, zejména u stoiků a u gnostiků s jejich dualismem hmoty a ducha. Tento asketický ideál však podle něj není s postavou Ježíše vůbec v souladu. Vedle řady historických aspektů autor rozebírá i aktuální problémy související s celibátem, jako je nedostatek kněží a enormní množství případů sexuálního zneužívání. Autor jednoznačně usiluje o seriózní a vyvážený přístup, zároveň však nezastírá vlastní postoj k celé problematice, který charakterizuje název poslední kapitoly: „Starý systém končí“.